1. Introdução, entendendo os rituais.
O ritual de "cremação" ou ritual funerário, dentro do chamado Hinduísmo ou corretamente chamando Sanatana-dharma, é realizado dentro do Antyesti-kriya. Ele está dentro dos Samskaras, ou purificações que uma pessoa deve realizar durante toda a vida, e, até mesmo, na morte. Antyesti-kriya Está entre os 10 Samskaras-kriyas principais, recomendados nas Escrituras Sagradas da Índia, para que uma vida seja realmetne humana, no seu sentido literal, uma vez que os animais não possuem nenhum "rito de passagem", tal qual os humanos, sendo, talvez, esta uma grande e definitiva diferença entre os demais seres vivos e as pessoas.
Há outros cerimoniais, que são realizados seguidamente, como o Avahana-homa-Samskara, tendo em vista auspiciosidade e purificação; o Griha-pravesa-Samskara, purificação da nova residência, ou local de atividade como comércio, etc.
O ritual de purificação pelo fogo é bem conhecido, e constitui-se numa prática inata desde o berço da humanidade. Contudo, há várias formas que diversificam as cerimônias. O Sanatana Dharma possui um fio condutor comu, e ao mesmo tempo, uma grande liberdade dentro dos princípios védicos, sendo muito importante a presença do sacerdote ou Brahmana para a realização dos rituais. Cada região pode variar. No mais das vezes, se busca a limpeza dos locais, fazendo a queimada de coisas velhas, antigas e estragadas, como no ato de queimar objetos dos doentes, pessoas que morreramm, etc. Nós temos um belo exemplo da prova da pureza de alguém no ato de Sita Devi, a esposa casta de Sri Rama, quando fez uma pira de sacrifício e sentou-se dentro dela, calmamente, mantendo-se em profunda adoração do Senhor Supremo, em todos os Seus nomes e formas. Sri Agni, o semideus do fogo, pessoalmente retirou-a da chama do sacrifício, transformando-se na maior prova da pureza e da castidade de Sita Devi.
O rito de cremação ou de purificação pelo fogo, na cerimônia de Antyesti-kriya Samskara, é, talvez, o mais original e primitivo ritual de purificação que se conhece. Ele é, na realidade, um rito de passagem, porque nele está configurado todo um aspecto transcendental da renovação da alma, uma vez que a idéia védica do Sanatana-dharma é a de que, "somos almas espirituais aprisionadas num corpo material", por conseguinte, o ritural de queimar o corpo corruptível, sujeito ao tempo, a temporariedade, e a degeneração, é uma forma de acelerar, de purificar a alma que nele esteve presa por algum tempo.
2. Como se prepara o corpo pós-morte para as cerimônias, e funerais nesta cultura?
Por exemplo há algum tipo de roupa, Mortalha etc.?
Em geral, são os próprios parentes, geralmente os filhos (Brahmana), que realizam o ritual de cremação, bem como todo o preparatório para o evento. É feito uso de roupa nova, as antigas são queimadas (mas fora do ritual). Os pertences são divididos, etc. O corpo é tratado com óleo, e bem arrumado para a ocasião. Sao feitos adornos de flores em guirlandas, bem como são jogadas pétalas por sobre o corpo na ocasião.As roupas dos assistentes e participantes são as roupas normais do dia a dia. "A morte faz parte da vida, o que morre é o corpo, e não a alma', de modo que a ocasião é vista como algo benéfico e auspicioso. Alguns utilizam suas roupas novas, mas isso não é necessário. Participar de um funeral crematório é um momento de profunda reflexão que todos fazem. Afinal de contas, todos irão morrer um dia, e irão passar pelo mesmo processo.
3. Usa-se no corpo, algum produto?
No mais das vezes, o corpo é preparado com óleo de coco, bem como durante a cremação é colocado essência ou pó de sândalo por sobre as chamas, para que o odor de carne queimada seja disfarçado pelo doce a agradável aroma do sândalo. A fumaça sobre alta, tal qual um gigantesto incenso. Portanto, a cremação é uma forma de comunicação com Deus, e a fumaça leva uma mensagem aos semideuses, que se encarregam de ler e decifrar. O aroma mostra submissão a vontade suprema de Deus. Também, queimam-se incensos, e cânfora. Aliás, a primeira chama é feita impregnando-se um feixe de palha com cânfora. O fogo queimará rápido e efetivamente.4. Leva-se em algum local, até o local de alguma maneira especial?
Geralmente é feita um série de orações e preparações, tipo um "velório", na casa do morto, até levá-lo ao local de cremação. Dependendo da distância, o cadáver pode ser levado por sobre um palanquim até a pira, ou então, de carro, carroça ou mesmo palanquim até uma distância maior.
Tudo irá depender, também, das condições financeiras do morto. No mais, as orações e despedidas são feitas com canções, recordações, uma vez que a morte é considerada uma passagem para o mundo superior.5. A familia compartilha de que forma?
Como vimos na pergunta 2, são os membros da própria familia, filhos no geral, que realizam o cerimonial de preparação e cremação do falecido. O corpo é untado, preparado, e a chama é acesa pelo membro mais velho, ou por um Brahmana designado, e no qual o falecido tinha afinidade. Durante o tempo do "velório", são recitados textos e versos sagrados, para a liberação da alma.
6. Estes hábitos e custumes culturais seguem-se em todas as épocas, ou foram evoluindo, adaptando-se?
6. Estes hábitos e custumes culturais seguem-se em todas as épocas, ou foram evoluindo, adaptando-se?
O hábito de cremar, e conduzir a cerimônia de cremação na Ìndia, é, provavelmente, o mais antigo do mundo. Pouca ou nenhuma modificação é encontrada, através do contato que se têm, com a literatura sagrada e cultural histórica da Índia. Contudo, a antiga prática de Sati, onde a esposa acompanhava o marido na cremação, foi abolida.
Após o ritual da cremação as cinzas são entregue pelo Padint ao filho mais velho as cinzas que sera imensa no Rio Sagrado.
Nas escrituras sagradas dizem que aquela imergir as cinzas nas águas santa da mãe Ganga libertara sua alma da matéria e terá ajuda para seu caminho da libertação espiritual.
Sem dúvida nenhuma é o desejo de cada família indiana executar este rito final sagrado para seus amados. Cada familia tem seu proprio ritual de IMENSÃO DAS CINZAS,encerramos hoje o Quarto Sanskaras dos principais sanskaras.
Após o ritual da cremação as cinzas são entregue pelo Padint ao filho mais velho as cinzas que sera imensa no Rio Sagrado.
Nas escrituras sagradas dizem que aquela imergir as cinzas nas águas santa da mãe Ganga libertara sua alma da matéria e terá ajuda para seu caminho da libertação espiritual.Sem dúvida nenhuma é o desejo de cada família indiana executar este rito final sagrado para seus amados. Cada familia tem seu proprio ritual de IMENSÃO DAS CINZAS,encerramos hoje o Quarto Sanskaras dos principais sanskaras.
Namastê e excelente final de semana.....Deva
Fonte:http://www.gita.ddns.com.br/pergunte/crematorioresumo.php
No hinduísmo, boa parte das pessoas são vegetarianas, em respeito às formas de vida superiores (animais). Embora existam hindus que comam carne , eles predominantemente se abstêm de carne de boi ou vaca. Isso acontece porque o povo "Vedic" (e gerações subsequentes) dependiam fortemente do leite da vaca e produtos derivados, da força dela para arar a terra e do seu excremento para fertilizador que a vaca acabou sendo figura maternal - como a mãe que protege e apoia seus filhos.
Diz-se que Krishna é tanto Govinda (pastor de vacas) como Gopala (protector de vacas), e que o assistente de Xiva é Nandi, o touro. Com a força no vegetarianismo,que é habitualmente seguido em dias religiosos ou ocasiões especiais até por hindus comedores de carne.
Durante o Diwali, celebrado uma vez ao ano, as pessoas estreiam roupas novas, dividem doces e estouram rojões e fogos de artifício. Esse festival celebra o assassinato do malvado Narakasura, o que converte o Diwali num evento religioso que simboliza a destruição das forças do mal. 
O Diwali é um grande feriado indiano, e um importante festival no Hinduísmo, Sikhismo, o budismo, e Jainismo. Muitas lendas são associados com Diwali. 
Hoje em dia é comemorado pelos hindus, sikhs e Jains em todo o mundo como o "Festival das Luzes", onde as luzes ou lâmpadas significar vitória do mal sobre o bem dentro de cada ser humano. Diwali é comemorado no primeiro dia do mês lunar Kartika, que vem no mês de outubro ou novembro.
Para os Indianos no periodo do Diwali é primordial seguir corretamente os Pujas do dias abaixo:
Dia 2 (16/10) - Pequeno Diwali (Choti Diwali) é um Diwali em escala menor. Fogos de artificio são visto mas não em grande quantidade. Pujas a Laxmi são feitas em alguns lugares principalmente no sul da India.
O puja a Laxmir é o momento mais importante do Diwali para dá prosperidade e riqueza o ano todo. Após o puja o Diwali é celebrado com uma queima de fogos de artificios quase a noite toda. 
De fato, acredita-se que quando uma mulher faz jejum limitando-se de alimento e da água, ela adiciona realmente mais anos à vida de seu marido.
Um Mantra de Karwa Chauth é cantado quando as mulheres executam o aarti. Antes que o pooja se acabasse, seria o crepúsculo. E elas todas vão para rua olhar a lua através de uma peneira e ter, ali ao lado, a bandeja com o primeiro alimento do dia. O marido bebe o primeiro gole,depois dá a ela a água e o alimento. 
Esse é momento em que alguns maridos presenteiam suas esposas com joias de ouro em sinal de respeito e agradecimentos...Namaste...
Nos meses de Ashwin e de kartik, Hindus observa uma cerimónia de 10 dias de rituais, celebrações para honrar a deusa da mãe (Maa Durga) e o triunfo do senhor Rama sobre o demónio Ravana. 
Assim, é uma celebração da vitória de bem contra o mal . 
Navratri e Dussehra são comemorados durante todo o país ao mesmo tempo, com rituais de variação, mas com grandes entusiasmo e energia enquanto marca o fim do verão e o começo da Estação do Inverno.Inúmero de eventos são organizado durante esse dia na India para atear fogo em Ravana.
Também chamada de Vijayadashmi, enquanto este dia marca a vitória do senhor Rama sobre Ravana. Vijayadashami é considerado ser um Dia Auspicioso para o proprietário indiano, em que adora, protege e preserva “Shakti” (energia). 
De acordo com escrituras, adorando o “Shakti” nestes nove-dias os proprietários alcançam o Poder Divino, isto é físico, mental e espiritual, que o ajuda a progredir na vida sem nenhuma dificuldade.
O “Ramlila” - uma promulgação da vida do senhor Rama, é prendida durante os nove dias que precedem Dussehra. No décimo dia (Dussehra ou Vijay Dasami), maior do que efígies da vida de Ravana, de seu filho e de irmão - Meghnadh e Kumbhakarna são ajustados para atear fogo.
Lenda:
Quando se realiza Dussehra de 2009?
O amor que foi construido ao longo da novela CAMINHO DAS INDIAS com certeza não fugir da cultura e tradição indiana que abordou o casamento arranjado como passo para construção desse AMOR DE RAJA & MAYA....
Mas a maior atração do filme é a brasileira GISELE MONTEIRO que começou sua carreira na India como Modelo e agora esta dando seus primeiro passinho em direção ao mais atrativo Bollywood,consagrada com sua carisma,doçura e muito alegre GISELE MONTEIRO esta conquistando muitos fãs....
Hare baba mais uma que chegou para ficar...
