Taj Mahal - Sinônimo de Amor,Será ?

Sem dúvida alguma uma das construções mais perfeitas da Terra, o Taj Mahal é o memorial eterno projetado por um líder indiano em homenagem a seu amor perdido. Essa pérola da arquitetura concebida em mármore foi descrita pelo poeta Rabindranath Tagore como "uma lágrima no rosto da eternidade" e, por isso mesmo, é impossível ser traduzida apenas em palavras.
Simetria perfeita do Taj (uma cúpula central rodeada por outras quatro menores, com minaretes em cada ponta refletidos em um grande lago) parece extremamente bela no entardecer e no alvorecer quando a construção de mármore reluzente parece flutuar. Sua beleza se altera no decorrer do dia.
Às vezes, o Taj Mahal está envolto em uma neblina, em outras, reluz em uma tonalidade rosada, em um cinza perolado ou ainda em um amarelo suave, atingindo até uma brilhante claridade sob o sol de Agra. Na verdade, a iluminação que muda é um motivo decorativo, projetado para produzir uma diversidade de possibilidades visuais para o observador. E, segundo os princípios da arquitetura mogol, a luz simboliza a presença de Alá.
Finalizado em 1653, o Taj Mahal foi construído pelo governante mogol Shah Jahan em homenagem à memória e para preservar o corpo de sua esposa , Aryumand Banu Begam, a quem chamava de Mumtaz Mahal ("Eleita do Palácio"), que morreu ao dar a luz ao seu 14º filho. A construção do mausoléu levou 22 anos e envolveu 20 mil trabalhadores (trabalhadores estes que tiveram suas mãos amputadas após a construção para que não podesse futuramente construir uma réplica tão perfeita do Taja Mahal).

Uma manada de mil elefantes levou os blocos de mármore, cada um pesando mais de duas toneladas, trazidos de pedreiras a mais de 300 quilômetros de distância.
Como um tesouro, o Taj Mahal é protegido por um portão principal construído em arenito vermelho com cerca de 30 metros de altura.

Em seguida, vemos um jardim em estilo mogol, cujo trajeto é simetricamente demarcado. Canais de água separam o jardim em quadrantes simbolizando os Jardins do Paraíso islâmico, cujos quatro rios fluem água, leite, vinho e mel. Em tempos passados, havia peixes reluzentes nas águas, os pássaros coloridos pairavam nos ares e, na terra, árvores plantadas com perfeição simbolizavam a morte (ciprestes) e a vida (árvores frutíferas).
O túmulo é rodeado por uma mesquita em arenito vermelho que consagra o local e por uma réplica chamada Jawab ( "resposta"), cujo portão não está voltado para Meca, não sendo possível realizar orações. Nos quatro cantos do mausoléu há minaretes ligeiramente inclinados para fora (uma precaução no caso de terremotos) projetados para assegurar que as altas torres caiam para fora do túmulo ao invés de colidirem para dentro dele.
Fiel aos princípios mogóis da simetria arquitetônica, o túmulo tem a forma de um quadrado, cada lado medindo quase 60 metros. O arco central é estabelecido em cada lado por arcos menores. A largura do pedestal de mármore sobre o qual está o túmulo é igual à sua altura. E o peso da cúpula corresponde à altura da fachada inferior.
A cúpula é semelhante a uma pérola, lembrando a imagem de Maomé do trono de Deus como uma cúpula de pérola branca sobre quatro colunas. Utilizando uma inovação arquitetônica desenvolvida na Ásia Central, a cúpula é, na verdade, o dobro da construção, um projeto que permite suportar um peso maior.
A câmara principal do túmulo formada por oito lados guarda o memorial a Mumtaz Mahal, atrás de uma abertura em mármore que permite uma iluminação tão leve quanto etérea. O mausoléu de Shah Jahan fica ao lado. O mosaico de pedras preciosas é tão bem elaborado que uma simples folha ou flor pode ser formada por 60 ou 70 pequenos fragmentos distintos. Os túmulos das duas realezas ficam logo abaixo, na cripta.

Desenho do Taj Mahal :

Os elementos formais e decorativos são empregues repetida e consistentemente por todo o complexo, unificando o vocabulário estético. As principais características do mausoléu refletem-se no resto da construção:
1 )Finial: remate ornamentado das cúpulas usado nos pagodes asiáticos igualmente.
2)Decorações de lótus: esquemas cujo motivo é a flor de lótus, esculpidos nas cúpulas.
3)Amrud: Cúpula em forma de cebola, típica na arquitectura islâmica e que, mais tarde, seria usada na Rússia.
4)Tambor: base cilíndrica da cúpula, que serve de apoio e transição formal sobre o resto do edifício.
5)Guldasta: agulha decorativa fixa no rebordo das balaustradas.
6)Chattri: galeria de colunas e cúpula, utilizado principalmente em monumentos de carisma comemorativo.
7)Cenefas: painéis esculpidos sobre as arcadas.
8)Caligrafía: escritura estilizada de versos do Corão sobre as arcadas principais
9)Arcadas ou portais: também denominados pishtaq (palavra persa para os portais).
10)Dados: painéis decorativos sobrepostos às paredes da fachada frontal do edifício.

Quando Shah Jahan construiu esse monumento imortal dedicado ao amor romântico, o poder mogol estava em declínio e o projeto consumiu muito da riqueza do reino.Além disso, o triste imperador acabou se afastando dos assuntos que regiam o Estado. Com isso, seu filho, Aurangzeb, armou um golpe e tomou o poder. Severo e religioso, o filho prendeu o pai em um forte próximo à Agra. O abatido Shah Jahan passou seus últimos anos contemplando o memorial de sua esposa, o magnífico Taj Mahal.
Diz-se que o imperador Shah Jahan queria construir também o seu próprio mausoléu. Este seria do outro lado do rio. Muito mais deslumbrante, muito mais caro, todo em mármore preto, que seria posteriormente unido com o Taj Mahal através de uma ponte de ouro. Tal empreendimento nunca chegou a ser levado a cabo. Após perder o poder, o imperador foi encarcerado no seu palácio e, a partir dos seus alojamentos, contemplou a sua grande obra até à morte. O Taj Mahal foi, por fim, o refúgio eterno de Shah Jahan e Mumtaz Mahal.
Posteriormente, o imperador foi sepultado ao lado da sua esposa, sendo esta a única quebra na perfeita simetria de todo o complexo do Taj Mahal.
Após quase quatro séculos, milhões de visitantes continuam a reter a sua aura romântica...

O Taj Mahal, será para todo o sempre um lágrima solitária no tempo.

Vocês acreditam ainda que ele é um simbolo do AMOR?....

Namaskar.....Deva Shakti

Parece novela, mas é vida real: Ex-'BB' se casa na Índia com Raj

A atriz de Bollywood Shilpa Shetty, mais conhecida por ter vencido o "Celebrity Big Brother" inglês de 2007 em meio a uma polêmica sobre racismo, se casou com um milionário ontem (domingo, 22), na Índia. A moça, de 34 anos, estava deslumbrante num sári vermelho e coberta de diamantes e esmeraldas. O noivo é o empresário Raj Kundra, nascido em Mumbai mas radicado em Londres. Ele chegou de charrete.
No "BB", Shilpa Shetty foi vítima de racismo e chamada até de cachorra pelas concorrentes Jade Goody, Jo O'Meara e Danielle Lloyd. Ano passado, Jade morreu de câncer e vendeu os direitos sobre seu drama para a televisão e uma revista de celebridades.

Quarto Sanskaras - Imensão das Cinzas

Como todos nós sabemos a imensão das cinzas na India é um ritual milenar,mesmo com milhares de emails com fotos que muitas pessoas andam espalhando pela net com corpos boiando pelo Rio Sagrada,digamos que é uma falta de respeito com a cultura desse país de mais de 5 mil anos.
1. Introdução, entendendo os rituais.
O ritual de "cremação" ou ritual funerário, dentro do chamado Hinduísmo ou corretamente chamando Sanatana-dharma, é realizado dentro do Antyesti-kriya. Ele está dentro dos Samskaras, ou purificações que uma pessoa deve realizar durante toda a vida, e, até mesmo, na morte. Antyesti-kriya Está entre os 10 Samskaras-kriyas principais, recomendados nas Escrituras Sagradas da Índia, para que uma vida seja realmetne humana, no seu sentido literal, uma vez que os animais não possuem nenhum "rito de passagem", tal qual os humanos, sendo, talvez, esta uma grande e definitiva diferença entre os demais seres vivos e as pessoas.
Há outros cerimoniais, que são realizados seguidamente, como o Avahana-homa-Samskara, tendo em vista auspiciosidade e purificação; o Griha-pravesa-Samskara, purificação da nova residência, ou local de atividade como comércio, etc.
O ritual de purificação pelo fogo é bem conhecido, e constitui-se numa prática inata desde o berço da humanidade. Contudo, há várias formas que diversificam as cerimônias. O Sanatana Dharma possui um fio condutor comu, e ao mesmo tempo, uma grande liberdade dentro dos princípios védicos, sendo muito importante a presença do sacerdote ou Brahmana para a realização dos rituais. Cada região pode variar. No mais das vezes, se busca a limpeza dos locais, fazendo a queimada de coisas velhas, antigas e estragadas, como no ato de queimar objetos dos doentes, pessoas que morreramm, etc. Nós temos um belo exemplo da prova da pureza de alguém no ato de Sita Devi, a esposa casta de Sri Rama, quando fez uma pira de sacrifício e sentou-se dentro dela, calmamente, mantendo-se em profunda adoração do Senhor Supremo, em todos os Seus nomes e formas. Sri Agni, o semideus do fogo, pessoalmente retirou-a da chama do sacrifício, transformando-se na maior prova da pureza e da castidade de Sita Devi.
O rito de cremação ou de purificação pelo fogo, na cerimônia de Antyesti-kriya Samskara, é, talvez, o mais original e primitivo ritual de purificação que se conhece. Ele é, na realidade, um rito de passagem, porque nele está configurado todo um aspecto transcendental da renovação da alma, uma vez que a idéia védica do Sanatana-dharma é a de que, "somos almas espirituais aprisionadas num corpo material", por conseguinte, o ritural de queimar o corpo corruptível, sujeito ao tempo, a temporariedade, e a degeneração, é uma forma de acelerar, de purificar a alma que nele esteve presa por algum tempo.
2. Como se prepara o corpo pós-morte para as cerimônias, e funerais nesta cultura?
Por exemplo há algum tipo de roupa, Mortalha etc.?

Em geral, são os próprios parentes, geralmente os filhos (Brahmana), que realizam o ritual de cremação, bem como todo o preparatório para o evento. É feito uso de roupa nova, as antigas são queimadas (mas fora do ritual). Os pertences são divididos, etc. O corpo é tratado com óleo, e bem arrumado para a ocasião. Sao feitos adornos de flores em guirlandas, bem como são jogadas pétalas por sobre o corpo na ocasião.
As roupas dos assistentes e participantes são as roupas normais do dia a dia. "A morte faz parte da vida, o que morre é o corpo, e não a alma', de modo que a ocasião é vista como algo benéfico e auspicioso. Alguns utilizam suas roupas novas, mas isso não é necessário. Participar de um funeral crematório é um momento de profunda reflexão que todos fazem. Afinal de contas, todos irão morrer um dia, e irão passar pelo mesmo processo.
3. Usa-se no corpo, algum produto?

No mais das vezes, o corpo é preparado com óleo de coco, bem como durante a cremação é colocado essência ou pó de sândalo por sobre as chamas, para que o odor de carne queimada seja disfarçado pelo doce a agradável aroma do sândalo. A fumaça sobre alta, tal qual um gigantesto incenso. Portanto, a cremação é uma forma de comunicação com Deus, e a fumaça leva uma mensagem aos semideuses, que se encarregam de ler e decifrar. O aroma mostra submissão a vontade suprema de Deus. Também, queimam-se incensos, e cânfora. Aliás, a primeira chama é feita impregnando-se um feixe de palha com cânfora. O fogo queimará rápido e efetivamente.
4. Leva-se em algum local, até o local de alguma maneira especial?
Geralmente é feita um série de orações e preparações, tipo um "velório", na casa do morto, até levá-lo ao local de cremação. Dependendo da distância, o cadáver pode ser levado por sobre um palanquim até a pira, ou então, de carro, carroça ou mesmo palanquim até uma distância maior.

Tudo irá depender, também, das condições financeiras do morto. No mais, as orações e despedidas são feitas com canções, recordações, uma vez que a morte é considerada uma passagem para o mundo superior.
5. A familia compartilha de que forma?

Como vimos na pergunta 2, são os membros da própria familia, filhos no geral, que realizam o cerimonial de preparação e cremação do falecido. O corpo é untado, preparado, e a chama é acesa pelo membro mais velho, ou por um Brahmana designado, e no qual o falecido tinha afinidade. Durante o tempo do "velório", são recitados textos e versos sagrados, para a liberação da alma.
6. Estes hábitos e custumes culturais seguem-se em todas as épocas, ou foram evoluindo, adaptando-se?

O hábito de cremar, e conduzir a cerimônia de cremação na Ìndia, é, provavelmente, o mais antigo do mundo. Pouca ou nenhuma modificação é encontrada, através do contato que se têm, com a literatura sagrada e cultural histórica da Índia. Contudo, a antiga prática de Sati, onde a esposa acompanhava o marido na cremação, foi abolida.
Após o ritual da cremação as cinzas são entregue pelo Padint ao filho mais velho as cinzas que sera imensa no Rio Sagrado. Nas escrituras sagradas dizem que aquela imergir as cinzas nas águas santa da mãe Ganga libertara sua alma da matéria e terá ajuda para seu caminho da libertação espiritual.
Sem dúvida nenhuma é o desejo de cada família indiana executar este rito final sagrado para seus amados. Cada familia tem seu proprio ritual de IMENSÃO DAS CINZAS,encerramos hoje o Quarto Sanskaras dos principais sanskaras.

Namastê e excelente final de semana.....Deva

Fonte:http://www.gita.ddns.com.br/pergunte/crematorioresumo.php

Hijras - Nem Homens e Nem Mulheres..

Os hijras, que são os transgêneros e intersexuais ( "de Homem para Mulher") da Índia, do Paquistão e de Bangladesh, ainda estão envoltos em enigma e mistério. Entre os indianos da cidade de Varanasi, ao norte da Índia, rituais de castração ou de se vestir como mulher é aceito e explicado culturalmente, como entre os hijras e os jankhas.
Os hijras, originalmente, constituem a classe dos eunucos, ou seja, são em sua maioria castrados e formam um grupo de cerca de 1,2milhões de homens. Na Índia antiga, eram bem aceitos socialmente, hoje a realidade é outra, ficando às margens da sociedade, muitas vezes ganhando a vida com prostituição e mendicância.
Os eunucos existiram em várias sociedades antigas, mas só na Índia eles ainda existem e formam uma classe bem definida. A castração pode ocorrer de forma voluntária, mas algumas vezes ela é feita de forma bárbara, com o menino ainda pequeno, em rituais violentos onde o pênis e os testículos são arrancados com golpes de faca e os ferimentos cauterizados com uma barra de ferro em brasa. Com menos testosterona, alguns acabam ficando com características mais femininas.
Porém, nem todos os hijras foram castrados, alguns nasceram com anomalias nos órgãos genitais, outros são hermafroditas e há também travestis e transexuais.
A maioria dos hijras pedem dinheiro em festas de casamento ou de nascimento de uma criança, invadindo o local, cantando e dançando, e pedindo uma contribuição para irem embora. Se atendidos, eles abençoam o casal ou o recém nascido. Se não recebem o que desejam, ameaçam mostrar as partes mutiladas ou amaldiçoam os donos da casa.
A tradição diz que os hijras tem poderes mágicos e poucos ousam não atender seus pedidos.
Não se sabe como novos hijras aparecem, mas há relatos de bebês que são sequestrados por eles, e de homossexuais e travestis que se juntam ao grupo.
Como as hijras sobrevivem em uma sociedade excludente como a indiana, que discrimina os homossexuais até hoje? Bem, as hijras sempre sofreram a discriminação na pele, sendo ridicularizados e rejeitados. O povo indiano acredita que eles têm poderes mágicos e, por esse motivo, os chama para abençoar e dançar em casamentos e nascimentos, principalmente dos meninos. Elas sobrevivem ainda com a prostituição, sendo geralmente solicitadas quando o cliente não pode pagar o preço de uma noite com uma mulher. A mendicância é outro meio de sobrevivência da comunidade. Mais recentemente, algumas empresas financeiras indianas inovaram ao empregar hijras para fazerem cobranças.
Mas em meio a esta situação tão massacrante, as hijras começam a se destacar agora na política. Em fevereiro de 2000 um feito histórico para a comunidade hijra foi realizado: a eleição de Shabnam Mausi, a primeira hijra eleita para o legislativo. "Tia" Shabnam, como é conhecida, tem 40 anos de idade e sempre trabalhou cantando e dançando. Ainda assim, os eleitores a preferiram a qualquer outro candidato. E agora são os maiores partidos indianos que procuram hijras aspirantes na política para os seus quadros. As hijras passam a representar todas as vítimas da sociedade hierárquica indiana. As hijras são um exemplo inspirador de como pessoas que sempre foram consideradas a escória em uma sociedade dividia em castas e arcaica, podem superar tudo isso e começar a mudar sua situação. Em concurso de beleza de hijras acaba de ser realizado na Índia. Foram mais de 100 participantes e uma certeza: a de que elas conseguiram achar a beleza interior e se posicionar acima de qualquer definição sexual. Num mundo onde é preciso explicar a todos o que é ser homossexual, elas estão, de uma certa forma, num nível superior.
Namaste a todos...Deva Shakti

POST DEDICADO AO MEU AMIGUINHO NAIGUEL DO RIO DE JANEIRO.

DIWALI (17 de Outubro)

Diwali é considerada festa religiosa hindú conhecida também como o festival das luzes. Durante o Diwali, celebrado uma vez ao ano, as pessoas estreiam roupas novas, dividem doces e estouram rojões e fogos de artifício. Esse festival celebra o assassinato do malvado Narakasura, o que converte o Diwali num evento religioso que simboliza a destruição das forças do mal. O Diwali é um grande feriado indiano, e um importante festival no Hinduísmo, Sikhismo, o budismo, e Jainismo. Muitas lendas são associados com Diwali. Hoje em dia é comemorado pelos hindus, sikhs e Jains em todo o mundo como o "Festival das Luzes", onde as luzes ou lâmpadas significar vitória do mal sobre o bem dentro de cada ser humano. Diwali é comemorado no primeiro dia do mês lunar Kartika, que vem no mês de outubro ou novembro.
Veja o post completo sobre Diwali :http://deva-dani.blogspot.com/2008/09/diwali.html
Na Índia, o Diwali é hoje considerado um festival nacional, e ao aspecto estético do festival é a maioria índios usufruídos pelos independentemente da fé. Para os Indianos no periodo do Diwali é primordial seguir corretamente os Pujas do dias abaixo:
Dia 1 (15/10) - DhanterasDhan significa riqueza. Nesse dia sao feitas oracoes a Deusa Laxmi, deusa da riqueza e prosperidade para pedir prosperidade no ano que se inicia.Ele 'e celebrado mais entre comerciantes e empresarios. Dia 2 (16/10) - Pequeno Diwali (Choti Diwali) é um Diwali em escala menor. Fogos de artificio são visto mas não em grande quantidade. Pujas a Laxmi são feitas em alguns lugares principalmente no sul da India.
Dia 3(17/10) - Laxmir Puja no Diwali é principal dia do Diwali.Logo na manha a mulher da casa desenha o rangoli na entrada.Acendem-se velas e diyas pela casa. O puja a Laxmir é o momento mais importante do Diwali para dá prosperidade e riqueza o ano todo. Após o puja o Diwali é celebrado com uma queima de fogos de artificios quase a noite toda.
Happy Diwali a todos.....Deva Shakti

Karwa Chauth (Dia do Jejum)

O Karwa Chauth é o dia em que as mulheres casadas fazem jejum para que os deuses concedam vida e longa e prosperidade aos seus maridos.
Como uma parte das tradições de Karwa Chauth, o “sargi” é apresentado à mulher casada por sua sogra. (sargi = alimento preparado especialmente pra o Karwa Chauth)
Logo aos primeiros sinais do amanhecer elas fazem uma refeição à base de frutas e ficam sem comer ou beber água, até a hora em que a lua apareça no céu.
Elas se vestem como se tivesse prontas pra uma festa para espera da Lua,usando seus melhores saree e joias de ouro elas cantam mantras em frente ao altar da casa e pedi proteção ao seus maridos.De fato, acredita-se que quando uma mulher faz jejum limitando-se de alimento e da água, ela adiciona realmente mais anos à vida de seu marido.
Existe também muitas solteiras que acompanham todo esse ritual pedindo um bom casamento e principalmente um filho homem.
Entre 4 a 5 da tarde começa o poja do Karwa Chauth algumas mulheres casadas convida outras mulheres em sua localidade para sua casar ou no templo, para participar no pooja de Karwa Chauth. A deusa Gauri é adorada no poja.Um Mantra de Karwa Chauth é cantado quando as mulheres executam o aarti. Antes que o pooja se acabasse, seria o crepúsculo. E elas todas vão para rua olhar a lua através de uma peneira e ter, ali ao lado, a bandeja com o primeiro alimento do dia. O marido bebe o primeiro gole,depois dá a ela a água e o alimento. Esse é momento em que alguns maridos presenteiam suas esposas com joias de ouro em sinal de respeito e agradecimentos...Namaste...
Esse ano será comemorado dia 08 de outubro.

Dussehra (Decimo Dia,Vitoria do Bem contra o Mal)

O Décimo dia do festival é chamado Dussehra (ou Dasara), e simboliza o triunfo do bem sobre o mal (simbolizado pela vitória de Rama sobre Ravana, do épico Ramayana). Para a celebração são preparados vários doces, crianças e adultos se vestem de roupas novas e de cores claras ou se fantasiam de guerreiros e deusas. Nos meses de Ashwin e de kartik, Hindus observa uma cerimónia de 10 dias de rituais, celebrações para honrar a deusa da mãe (Maa Durga) e o triunfo do senhor Rama sobre o demónio Ravana. Assim, é uma celebração da vitória de bem contra o mal . Navratri e Dussehra são comemorados durante todo o país ao mesmo tempo, com rituais de variação, mas com grandes entusiasmo e energia enquanto marca o fim do verão e o começo da Estação do Inverno.Inúmero de eventos são organizado durante esse dia na India para atear fogo em Ravana.Também chamada de Vijayadashmi, enquanto este dia marca a vitória do senhor Rama sobre Ravana. Vijayadashami é considerado ser um Dia Auspicioso para o proprietário indiano, em que adora, protege e preserva “Shakti” (energia). De acordo com escrituras, adorando o “Shakti” nestes nove-dias os proprietários alcançam o Poder Divino, isto é físico, mental e espiritual, que o ajuda a progredir na vida sem nenhuma dificuldade. O “Ramlila” - uma promulgação da vida do senhor Rama, é prendida durante os nove dias que precedem Dussehra. No décimo dia (Dussehra ou Vijay Dasami), maior do que efígies da vida de Ravana, de seu filho e de irmão - Meghnadh e Kumbhakarna são ajustados para atear fogo.
A promulgação teatral deste encontro dramático é prendida durante todo o país em que cada seção dos povos participa entusiasmo. Em queimar as efígies os povos fazem pedidos para queimar o mal dentro delas, e seguem assim o trajeto da verdade e bem, tendo o exemplo de Ravana, que apesar do todo o seu poder e a majestade foi destruída pelas más maneiras. Lenda:
Dussehra era um sabido igualmente como Vijaya Dasami, por causa da vitória da Ram sobre Ravana. Neste dia em Satya Yug, a Ram (a oitava encarnação do senhor Vishnu), matou o grandes demónio e rei de Lanka, Ravana. Quando se realiza Dussehra de 2009?
Dussehra é o último dia de Navratri; cai no decimo dia da lua, encerramento do Ashvin (esse ano em particular em setembro).
Dussehra em 2009 será realizado na segunda-feira, 28 de setembro.

Happy Dussehra e que vocês possa destruir todo mal dentro do coração e se torne pessoas mais humanas e aquelas que já são pessoas sem maldade distribua ainda mais luz nesse mundo...Namaste...Deva.
Veja a história completa sobre Rama no post : http://deva-dani.blogspot.com/2009/07/lord-hanuman.html

Fotos : Dussehra 2008.

Maya & Bahuan ??????

Cenas que não foram no ar mas que com certeza criaria uma certa curiosidade como seria se Bahuan & Maya tivesse ficado juntos....Solte sua imaginação....Namaste....Deva

O amor que foi construido ao longo da novela CAMINHO DAS INDIAS com certeza não fugir da cultura e tradição indiana que abordou o casamento arranjado como passo para construção desse AMOR DE RAJA & MAYA....

Eu deixo meus agradecimentos a equipe e a escritoria GLÓRIA PEREZ por ter participado de perto das gravações....namaste...Deva

Caminho das Indias no o jornal “Hindustan times”

Direto do blog da minha amiga Patricia achei essa post bem legal sobre o Caminho das Indias.

Na integra:

Há duas semanas atrás, o jornal “Hindustan times” publicou um artigo sobre a influencia que a novela “Caminho das Índias” esta fazendo na população brasileira. O interessante é que o autor do texto é o embaixador da Índia no Brasil. Ele mostrou seu ponto de vista e opiniões muito verdadeiras, bem como descreveu o modo como ele vê a população brasileira diante do que é passado na novela. Resolvi traduzir algumas partes do texto e postar aqui. No jornal o texto parece ser bem pequeno, mas aqui ficou um pouco grande. Mas vale a pena ler:
“Como diplomata há mais de 30 anos, tenho representado a Índia em todos os continentes do mundo: Europa, Ásia, América do Norte, África e agora, América do Sul. E durante todos esses anos, eu nunca vi nada comparado ao que estou vendo agora: a mais estranha e forte manifestação de atração pela Índia por meio da novela brasileira “Caminho das Índias”.
Um poder amenizado é um novo conceito nas relações internacionais. A palavra ‘coined’ (que vem de ‘coin’ – moeda), de acordo com o Professor de Harvard Joseph Nye, traduz como algo que é relevante, especialmente no mundo de hoje. Nye argumenta que apesar dos aspectos convencionais de poder conhecidos – poder militar, influencia política – a atração de um país, com respeito a seus aspectos mais ‘suaves’ – cultura, artes, imagem, status moral, etc - pode também ter um forte impacto, criando boas ou más influencias. Isso não é verdade?
Claro, como um diplomata indiano, eu tenho consciência disso, mesmo antes da teoria. Nós somos uma civilização única com cultura, costumes, vestiário e culinária característicos. A Índia é um pais complexo e nossas contradições e hábitos curiosos não são sempre fáceis de compreender. No entanto, há respeito pelos indianos e apreciação por nossa cultura. Eu tenho sempre batalhado para mostrar para o publico de um pais estrangeiro algo sobre minha terra e seus valores. Mas eu nunca havia imaginado que uma novela popular poderia alterar tão dramaticamente as impressões de um pais, principalmente um pais tão grande e populoso quanto o Brasil.
Assim como a novela “Caminho das Índias” chega à casa dos brasileiros todas as noites, a curiosidade e afeição pela Índia parece estar crescendo. Nós sabemos disso pelo numero e tipo de questionamento que recebemos em nossa embaixada e as perguntas que respondemos hoje em dia: o que significa o ‘bindi’, se os Dalits ainda são intocáveis na Índia, se homens e mulheres adultos dançam o tempo todo em casa, e muitas outras tantas esquisitices que são vistas na novela. Nós fazemos o que podemos com humor e imaginação para responder a tais questões. Nem todo mundo quer ouvir longas aulas ou discursos sérios para ter as perguntas respondidas. Temos também visto o mercado crescer na oferta de ‘sarees', ‘kurtas’, incensos e outros artigos exóticos. Nós carecemos de autênticos restaurantes indianos em cidades como Brasília e Rio de Janeiro. A oferta de uma culinária indiana está hoje limitada a apenas a cidade de São Paulo.
Uma questão freqüente que eu sempre me pergunto é: essa é uma novela autentica? Ela mostra a realidade da Índia? Eu honestamente não sei como responder. Primeiro, novela é uma novela e não, um documentário. Pela sua própria natureza, ela exagera, glamoriza e seleciona o que é exótico mais do que aquilo que é habitual e comum. Os brasileiros, até o momento, parecem entender isso. Segundo, o que é REAL num país com tanta diversidade, complexidade e contradições? Eu termino dizendo a meus amigos brasileiros que tudo o que a novela mostra é verdade em partes, em alguns lugares, mas o oposto é verdadeiro em equivalência. Nas perguntas mais freqüentes sobre casamentos arranjados, sistemas de casta, dote e similares, nós aproveitamos essas questões como uma oportunidade de mostrar nossa Índia moderna.
Por que Índia? Pergunta meus colegas, diplomatas de outros paises que hoje, mantêm aquele toque de inveja. Eu não sei, pergunte a Gloria Perez, a escritora. Mas em reflexão, eu sinto que a Índia é, talvez, um modelo natural. Apesar de tudo, nós nos parecemos. As atrizes brasileiras são extremamente lindas, mas também conseguem parecer bem indianas e convincentes. Atores brasileiros de renome atuam bem em papeis de um Pandit ou de um patriarca indiano, mesmo quando todo o dialogo é em português. Então, vem as afinidades naturais. Os brasileiros adoram estórias voltadas para o amor familiar com infinitas complicações, bem como nós. Os brasileiros são românticos e nós também, mesmo que o estilo de romantismo seja diferente! Eles gostam de estórias sentimentais com risos e lagrimas; nós nos atraímos pelos mesmos perfis. E ainda, somos tão diferentes. Temos costumes completamente diferentes de comer, namorar, romancear e casar. Tudo isso adiciona ‘masala’ a novela.
E mesmo sem a novela, estamos num bom momento de relações Índia-Brasil. O presidente Lula e o Primeiro Ministro Manmohan Singh são amigos e mantêm contato tanto para o G-20 quanto para o IBSA, muito acronismo de arquitetura internacional que nos coloca juntos.
As relações entre Índia e Brasil mudarão para sempre por causa da novela? Eu não seria ingênuo o bastante para acreditar nisso. Mas, futuramente, em cada esquina do Brasil, ‘saree’ não será mais uma palavra desconhecida, ‘theek hai’ poderá ser entendido e um visitante indiano poderá ser recebido com um toque de familiaridade.”
B.S.Prakash (Embaixador da Índia no Brasil).

Fonte: http://patriciasapatinhovermelho.blogspot.com/2009/07/made-in-brazil.html

Gisele Monteiro - Atriz revelação em Bollywood

Brazilian girl!!!!!......Yes, Gisele Monteiro

Mês passado estreiou o filme chamado LOVE AAJ KAL ,belissimo que conta sobre duas histórias de amor,mas com foco idêntico.Vale a pena assistir. Mas a maior atração do filme é a brasileira GISELE MONTEIRO que começou sua carreira na India como Modelo e agora esta dando seus primeiro passinho em direção ao mais atrativo Bollywood,consagrada com sua carisma,doçura e muito alegre GISELE MONTEIRO esta conquistando muitos fãs....Hare baba mais uma que chegou para ficar...

Boa sorte Gi....namastê...Deva
O diretor do Filme Imtiaz Ali e a Gisele Giselle Monteiro comentam sobre 'Love Aaj Kal'.

Navrati - Festival das 9 Noites

Navatri/Navaratri o festival das noites, tem a duração de 9 dias, com três dias cada um dedicado a adoração de Ma Durga, a Deusa do Poder & Energia, MaLakshmia , a Deusa da Prosperidade & Riqueza e Ma Saraswati, a Deusa do Conhecimento.
Esse ano o Navatri será realizado do dia 19 de setembro a 28 de setembro.
Navatri, palavra sânscrita, significa Nove Noites(Nava:Nove e Ratri: Noite).
Durante o período, as nove formas de Deva Shakti [formas energéticas, de energia, da divindade] são homenageadas. Os Nove Dias do Durga Puja é maior festival anual de Bengala,mas que também acontece em outras partes do país.
Durante os nove dias de Navratari, gula e jejum ter precedência sobre todas as actividades diárias normais entre os hindus.Regido por muita dança,mantra e devoção religiosa destinada a Ma Durga Puja.
1 ao 3 dia de Navratri
No primeiro dia do Navaratras, um pequeno vaso com terra é preparada na sala da casa para o puja e sementes de cevada são semeados sobre ele.
Após o puja, estas mudas são puxados para fora e dado aos devotos como uma bênção de Deus.
Estes primeiros dias são dedicados a Durga Maa, a Deusa do poder e energia.Suas várias manifestações, Kumari, Parvati e Kali são todos adoraram durante estes dias. Elas representam as três classes diferentes de feminilidade que incluem a criança, o jovem ea mulher madura.

4 ao 6 dia de Navratri
Durante estes dias, Maa Lakshmi, a deusa da paz e da prosperidade é adorado.
No quinto dia, que é conhecido como Lalita Panchami, é tradicional, para reunir e mostrar toda a literatura disponível na casa, uma lâmpada de luz ou 'Diya "para invocar Maa Saraswati, a Deusa do conhecimento e da arte.
7 ao 8 dia de Navratri
Estes últimos dias pertencem a Saraswati Maa que é adorado de adquirir o conhecimento espiritual.Este, por sua vez, irá libertar-nos de toda escravidão terrena.Mas, no dia 8 deste festival colorido, Agni (fogo sagrado)é executada. Ghee (manteiga clarificada), kheer( pudim de arroz) e sementes de gergelim forma a oferta sagrada à Deusa Durga Maa.
Mahanavami Mahanavami
O festival de Navratri culmina Mahanavami.Neste dia Kanya Puja é realizado.
Nove jovens representando os nove formas de deusa Durga são cultuados.
Seus pés são lavados como um sinal de respeito para a Deusa e, em seguida, são oferecidas novas roupas como presentes pelo adorador. Este ritual é realizado na maioria das regiões do país.
Finalidade de observar o jejum
Os hindus têm alto nível de respeito para a deusa Durga quem eles olham como Ma ou Mãe de todos.O jejum para eles é uma negação das necessidades físicas do corpo e um meio para atingir ganhos de bênçãos espirituais além da deusa-mãe. Os hindus acreditam sinceramente que o jejum ajuda na criação de uma coordenação harmoniosa entre o corpo ea alma. Além disso, o jejum é também considerado como bom para o corpo. Ela ajuda a manter o corpo saudável, dando órgãos digestivos algum descanso e limpeza do corpo de materiais tóxicos.
Ritual Durga Puja
Devotos da deusa Durga observam jejum por ocasião de nove dias ao longo celebrações Durga Puja cada ano com plena confiança e sinceridade. O objetivo da observação rápida é propiciar Durga Ma e buscar suas bênçãos divinas. Tendo sido religiosamente realizadas desde as idades, durante o festival de Durga Puja ou Navratri, o jejum tornou-se uma parte intrínseca do festival.Alguns devotos de Durga Ma consomem apenas leite durante o dia de jejum, enquanto alguns só vivem em frutas. Alguns devotos observar EKANA(o que significa que eles tomam apenas uma refeição completa durante o dia). Alimentos não-vegetarianos, substâncias tóxicas e os Fast Foods são totalmente evitados durante os dias de jejum.
O jejum durante o festival de Durga Puja é também bastante popular no estado de Bengala Ocidental e em vários outros estados do sul.No final do periodo de jejum os devotos alimentam alguns mendigos e meninas por agradecimento aos encantos da Deusa Mãe Shakti.

Espero que todos vocês sejam abençoado pela Ma Durga e que ela dê a força pra continuar trilhando sua vida...Namaste a todos.